世界末日，这是一个从古至今都有着奇怪的吸引力的话题。无数的团体和个人曾宣称过它的出现，现代人也奇异地对1999年和2012为世界末日的谣言感兴趣。
为什么人们会对这样一个话题感兴趣？我想原因出在“世界末日“的象征意义上。所谓的世界末日，也就是”这个世界“的毁灭，但是，它同时也常常暗示着新世界的到来。如果你从本系列文章的开头看到现在，相信你已经很清楚在塔罗牌中蕴含着二元论的思想，也就是物质世界以及精神世界对立的思想。而“这个世界“的毁灭，也就意味着精神世界，以及其象征的幸福与美好的降临。
物质世界是腐朽而短暂的，充满着欲望，而只有精神世界是崇高而永恒的，只有其是美丽的，这个思想在本系列之前的文章中已经解释得足够清楚了，而它在塔罗牌中的高潮所在，即是在塔罗的最后七张牌中。
而这七张牌，恰恰也是在描述世界的终末。
在《启示录》中，约翰叙述道，当七道封印被羔羊打开的时候，极大的灾难将会降临于世界之上，在一系列的灾难之后，天使们将会与撒旦等进行战斗，最终，圣城将会来到这个世界，带给人永远的幸福与快乐生活。在基督教的末世论中，也存在一个基督的二次降临，在这个事件中，所有活着[......]
我们说塔罗牌的大阿卡娜代表一个英雄之旅，这个英雄在追寻真理与永生的道路中，克服了种种磨难，经历了一个可歌可泣的旅途，最终到达了世界牌这样一个终点。但是，没有起点，也不会有终点，而这个旅程的起点就是我们今天要讨论的恋人与战车牌。
在对应欲望灵魂的前七张牌中，我们看到了在物质世界底层的魔术师，以及追逐权力与享受的四个物质世界的统治者，而在这些牌表达与描述了追逐物质世界的灵魂的可悲与浅薄之后，我们终于在恋人牌中看到了一个选择，一个关于物质与精神的选择。
这是Jean Noblet塔罗中的恋人牌，在这个恋人牌，天空中盘旋着丘比特，在丘比特之下有一个男人和两个女人，看起来就好像是这两个女人在争同一个男人一样。其中，一个女人带着花环，而另一个女人带着桂冠。而我们可以解释说这个男人需要在这两个女人之间做出一个选择。
不仅如此，在这两个女人之间所做出的选择，也可以视为是象征着在物质享受与精神追求之间做出的选择，在放纵自己的欲望和追求自己的理想之间做出的一个选择。这是因为桂冠象征着胜利，具体地说，象征精神，灵性，以及灵魂的胜利，也象征美德，而花环代表物质享受与满足自己的欲望。这[......]
我们知道，塔罗牌最初的用途是被用来玩纸牌游戏的，也就是所谓的“打牌”。在这个游戏的出牌阶段， 魔术师是大牌中最小的一个，毕竟它的数字最小，就像是我们现在玩的斗地主中的三一样，处在食物链的底层。但是，在最后的记分阶段，这张牌却是最有价值的牌之一。
与魔法师有着相似地位的是愚人，因为他的编号是零，所以任何一张大牌都能把他压下去，但是同魔术师一样，在最后的记分阶段，他也有着相当的价值。
这两张牌无疑是一对难兄难弟，这并不仅仅能从他们在游戏中的地位中看出，从他们在大阿卡娜中所处的位置也是能够推断出的。
现代塔罗中的愚人牌是一个正面积极，敢于面对未知和一切可能性的好青年，但是在早期塔罗中，他却是一个衣衫褴褛的流浪者，并且还被狗或者猫袭击着。
而魔术师虽然并不如愚人那么潦倒，但却只是五十步笑百步而已。因为愚人可以被视为在大阿卡娜序列之外，所以魔术师是大阿卡娜的第一张牌，也就是垫底的一张牌。记得塔罗牌的大牌序列和欧洲中世纪流行的游行活动的间接联系么？在那些游行之中，走在前面的是最为卑贱的人，而之后的人每一个都比前一个要重要与高贵。
在本周的理解早期塔罗系列中，沙若就将和[......]
从这一篇文章起，我们开始讲解大阿卡娜中对应欲望灵魂的这一部分，也就是从一号牌到七号牌，从魔术师到战车。在讲解魔术师的时候我们会同时讲到愚人。而今天，让我们先来看看欲望灵魂的代表者，女教皇，皇后，皇帝，教皇，也就是所谓的“世俗世界的统治者们”。
对于现代塔罗牌，我们一般不会将这四个人放在一组，而是将魔术师与女祭司放在一起，代表年轻男女，把皇后与皇帝放在一起，代表父母，之后的教皇代表教育，传统观念。在这样的解读中，我们是在探讨这些图像象征着什么，是什么原型。无论是皇帝还是女祭司，这些形象本身对我们都属于历史，我们更关心的是这些图像在“现在”对于我们来说象征着什么，代表着什么。
而对于早期塔罗，我们采取的是另一种研究态度。在塔罗牌起源和发展的时候，教皇与皇帝对人们来说都还并不是一个那么遥远的概念，而我们正是想要通过历史研究，发掘这些符号的起源，发现这些符号对于那段时期的人的意义，以及这些符号对于塔罗牌发展做出过贡献的艺术家的意义。
也就是说，我们是从另外一种角度在看塔罗牌，同时，这个时候我们研究的牌并不是韦特，所以会出现和我们熟知的分组相悖的情况也实属正常了。
而首先[......]
在之前的文章之中，我们讨论了从正义到节制的这七张牌，也就是从8号牌到14号牌。但是，我们为什么要特意地将这七张牌放到一起看呢？仅仅是偶然，是沙若的灵光一闪，还是在其中有一定的意义？
答案当然是，这是有一定的意义的。自从1781年哥柏林重新发现塔罗牌开始，人们就发现可以将除愚人之外的21张大牌划分为三个部分，每个部分七张牌，分别是，从一号到七号，从八号到十四号，从十五号到二十一号。这也就是所谓的塔罗牌大阿卡娜的3X7结构，而我们之前所讲的这七张牌，也就是这个结构中的第二部分。
那么，这个3X7结构中，每个部分又各代表什么呢？为什么要将大牌这样分成三组呢？
对于第二个问题，答案是，这个分组是经过许多人的探讨和总结之后，被认为是一个合理的分组。也就是说，每一组中的七张牌自然地形成了一个组，而不是我们人为地给塔罗牌加上的规定和限制。但是，对于每一部分具体代表什么，则是有不同的见解和看法，这些看法中许多是有着共通之处的，都值得我们学习。
比如说，我们可以将这三个部分和意识，潜意识，以及超意识联系起来。也就是说，第一部分代表我们平日所关注的事，在我们显意识中的内容，在这里有[......]
之前我们讨论的两种美德，正义与力量，正义里的符号是大家比较熟悉的，包括天平，以及竖起的宝剑。而力量牌的图像本身也很容易理解。但是节制的符号是在表达什么呢？在节制中，一个女人在用一个容器往另一个容器中倾倒液体，这个动作的象征意义并不那么直观，因此需要我们先特别解释一下。
对于这个动作，我们有两个解释。第一，它代表将酒和水混合，从而在享受酒带来的美妙触感的同时，避免承受宿醉带来的痛苦。在世界各地的文化中，酒都被视为是奢华淫逸生活的一个必需品，当然也就代表在物质世界以及欲望中享受。我们中国就有酒池肉林，灯红酒绿，朱门酒肉臭等成语和句子。而且，从古至今，在庆祝的场合，喝酒几乎是必不可少的一项内容。
所以说，酒与水的混合，并不是代表禁欲，而是代表有节制地享受，通过一种优雅的方式追求欲望，享受物质生活，而不是沉浸在欲望之中，迷失自我，甚至是无法自拔。具体地说，这些欲望除了饮酒之外，也包括吃肉，性交等。这些欲望都会使人有沉浸其中的趋势，而节制牌就是要有意识地抵制这个趋势，但却不完全拒绝这些享受。
这是对这个符号的第一个解释，下面我们说第二个解释。从一个瓶子中向另一个瓶子倒水，也可以[......]
当新人们询问要买什么牌的时候，得到的一般都会是“韦特牌”，我在我的《新人必看：全面解决买牌问题》这篇文章中，当然也是推荐它的。但是，为什么新人一定要使用韦特牌？一般来说，我们听到的答案是，因为韦特牌用的人最多，韦特牌资料最多，等等。但是，除了资料多之外，韦特牌本身也是一副经典的牌。可是，有的人可能又会问了，除了韦特之外难道就没有其它经典的牌了么？为什么非要韦特牌不可？韦特牌究竟好在哪里？
今天沙若写这篇文章就是要把韦特牌的独特之处展示给你，告诉你韦特牌究竟好在哪里，如果你之前不愿意使用韦特牌的话，希望你看完本文后能够心甘情愿地使用这副牌。
容易接受的绘画风格
现代的塔罗牌绘画风格可以千奇百怪，非常有个性，但是并不是这每一种风格都适合每一个人。比如说，现在有许多塔罗色调比较黑暗，牌上的”人物“也散发着“妖怪”一样的感觉，虽然这没什么不好，但并不是所有人都能接受这种风格的，比如说邪月塔罗，各种吸血鬼塔罗。
再比如说，现在十八禁塔罗牌也并不少，牌面上有直白的情色场面描写。除了不适合十八岁以下的人之外，相信成年人中也有不喜欢这样的牌的。
而且，考虑一下这样的场景。[......]
在上周的理解早期塔罗文章中，我们提到了塔罗牌中的正义，力量，与节制的图像明显来源于四大德，在这篇文章和下一篇文章中，我们会分别察看这三张牌的牌面。
现存最早的正义牌出现在我们提过很多次的维斯康提-斯福扎塔罗中，这张正义牌中的人物和我们在韦特牌中看到的并没有特别大的差别，她一手拿剑，一首拿着天平，戴着王冠端坐着。不过威斯康提-斯福扎塔罗中的王冠并不很清楚。此外，在正义女神的背后，我们能看到一个骑着马，拿着剑的骑士。这使我们想到骑士道中的第一条规定：骑士是正义的化身，宣誓保护女性。在之后的牌中，骑士都被从牌中移除。比如说下面的费拉拉塔罗和Jean Noblet塔罗。
你可能已经注意到，除了少了背景处的骑士之外，正义所持的宝剑从倾斜变成了完全的竖直。按照《其实你已经很塔罗了》里的意见，完全竖直的宝剑代表公正，斜着拿的剑就代表不公正和有偏颇的意见了？我认为这是一种非常愚蠢的看法。毕竟，在塔罗之外，我们在1578年的Kunstbuchlin中也可以看到斜着拿剑的正义女神。
在正义牌中的图像中，天平代表公平与公正。除此之外，我们还能想到，在埃及神话中，死者[......]
塔罗牌前辈一定是在看一些书之后就专注于解牌实践？或者是在解牌一段时间之后就专心研究理论？
塔罗牌新人一定是先不能解牌，必须把书看懂？还是直接实践，照着书解牌？
答案都是不一定的。塔罗牌老手一般都有不小的阅读量，但是在这之后，个人专注的方向可以是解牌实践，也可以是理论研究，完全在于个人选择，完全没有优劣之分。比如说，一个想要靠占卜谋生的塔罗牌读牌人，往往会选择实践的方向，而一个被塔罗牌的符号与历史吸引的人，则往往会成为一个学者。
对于新人，先集中精神看书和先集中精神解牌并不存在太大的区别，只要解牌的时候不要只凭自己的想象乱说，都能够逐渐掌握塔罗牌。同样是一个完全取决于个人选择的事。
那么你是偏向于学习还是更偏向于实践？
就沙若来说，我在刚开始学习塔罗牌的时候主要是专注于解牌这一块，在论坛和贴吧里给许多人解过牌。但是随着解牌经验的增长，以及对塔罗牌更加了解，我开始被塔罗牌理论研究吸引住，集中精神研究理论。同时，我也开始考虑塔罗占卜到底应该以一种怎样的方式帮助人。很多时候我们好好地分析了现状，说出未来的发展，但是求问者却要么无法接受，要么不为所动，任由被预测的未[......]
在写过一篇《教你怎样更快更好地记住牌意》之后，仍然有朋友告诉我说，记不住牌意。我回头重新审视了这篇文章，发现确实这篇文章应该更适合对牌意有一定理解的人，对完完全全的新手来说适用性可能并不那么强。于是我决定再分享一下，自己是怎么从完全不了解牌意，到对牌意有了自己的理解的，希望能对你有所帮助。
牌与书的选择
虽然这两个都是提了很多次的话题了，但是新人朋友不一定都了解。而如果书和牌没有买好的话，学习牌意也是空谈。所以我在这里分享一下我自己的买牌的经历，以及对于书籍的选择。
我的第一副塔罗是一副动漫塔罗，拿到手之后，我才发现不对劲，于是又重新上网搜索了该买什么牌，再跑到市区的书店里去买了一本《爱上塔罗牌》。如果当时就有这篇全面的买牌指南，我相信我也不会走上弯路，买到动漫牌。总之，对于初学者，牌一定要韦特塔罗。
顺便，我买的这本《爱上塔罗牌》送的牌质量并不好，并不建议大家购买。
接下来是书，在随随便便翻过《爱上塔罗牌》这本书之后，我就发现这本书写得并不好，几乎纯属扯淡。于是我再次接受了网上的朋友们的意见，下载了电子版的《其实你已经很塔罗了》，把它装到手机上，方便随时[......]