塔罗历史学习指北(下)

本系列上一篇文章中,沙若向你介绍了关于怎样研究塔罗牌1781年之后的这一段历史,但如果你想要了解塔罗牌起源相关的历史的话,那么你需要研究的是1781年之前的内容。

前文所介绍的那段历史,是塔罗牌怎样从被发现时候的马赛塔罗,经过一系列改造,逐渐变成韦特,透特这样充斥着神秘学色彩的牌的过程,在研究这段历史的时候,我们关注的主要是各位神秘学家,以及他们怎样陆续将自己的思想注入了塔罗牌这一载体中。

但在1781年之前,大部分对塔罗牌做出贡献的人,他们的名字都被淹没在了历史的尘埃中,作为一副游戏纸牌,没有人对它投入过多的注意,或者即使有,也没有出现在历史的记载中。

所以最初研究这段历史,以及塔罗起源的学者们,真的是在黑暗中摸索,它们从前朝的遗物中寻求各种关于塔罗的蛛丝马迹,并且试图从中理清一个关于塔罗牌发源和发展的脉络。

而他们研究的成果,使得现代的我们对塔罗牌起源的了解,要远超这之前的人们。

研究这一段历史,我们主要是要解决两个问题,其一,塔罗牌从何而来,其二,塔罗牌中的图像从何而来。

下面本文就从这两方面阐述怎样学习这段历史。

塔罗牌从何而来

离我们最近的,并未经过神秘学家之手改造的便是马赛塔罗了,研究塔罗牌从何而来,也是从马赛塔罗这里往前溯源,寻找塔罗牌发展变化的痕迹。

所谓马赛塔罗,并不是指的某一副牌,而是指的一系列的牌,它们画风接近,画面元素差别也很小,所以后来就被一纸牌制造商一起冠以马赛塔罗的名字。马赛牌中比较著名的有Jean Noblet Tarot,Nicholas Conver Tarot等。

在马赛塔罗中,大牌的排列基本上是标准而固定的,也就是和我们现在所熟悉的韦特牌的大牌排列一致,只是正义在8号位,力量在11号位。

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Jean Noblet塔罗中的星星

但在这之前的塔罗中,大牌的排列不仅并非是固定的,连大牌的数量都飘忽不定,而且由于保存下来的牌常常并不完全,我们并不知道一些牌里是缺了某一张牌,还是从来就没有。

至于为何保存不完全,是因为之前说过的塔罗牌在1781年之前并未得到人们的关注,仅仅是作为一副游戏纸牌存在,大部分时候自然不会完好保存至今。

不过,为什么大牌的排列数量如此重要呢,这让小牌情何以堪?这是因为塔罗牌本身很可能是在已经存在的类似扑克的游戏纸牌上再加了一组牌,大牌的变化过程自然特别重要。除此之外,小牌部分本身也是较为固定的,每一牌组从一到十,在加上几张宫廷牌,变化不大,但大牌就不一样了。

比如说在罗森瓦德塔罗中,并没有愚人牌,战车也处于10号位置,而在古文明塔罗中,大牌主要是历史与神话中的人物内容,与我们一般所认识的塔罗并不一样,但它仍然有78张牌。

再比如,我们还可以发现一些和塔罗牌有相近模式——一组大牌加四组小牌——的牌,但它们的大牌和塔罗中的差别太大,让我们不知道是否应该把它们算入塔罗发展历史中的一个环节。

比如明切维特牌(Minchiate Deck),这副牌一共有41张大牌,没有女祭司,但却有风水火土四大元素,以及代表希望信仰等美德的牌。

这些牌的存在至少告诉我们这样一点,塔罗牌曾有过一段极其飘忽的发展过程,牌的数量,主题,排列顺序都并不是在一开始就被定下来的,这使得我们难以将其中很多的牌归类到一个系统中去,更不能天真地以为只要我们掌握了现代塔罗的知识,就能够了解这些牌甚至将之用于占卜了。

而且,它们的原本的作用就不是占卜,而是用来进行纸牌游戏,也就是我们所说的”打牌“。尽管它们不一定不能用来占卜,但这显然不是大部分人的选择。

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威斯康提·斯佛扎塔罗的正义,
这副牌真的不建议拿来学占卜

那么我们能找到的最早的塔罗牌是什么呢?是十五世纪米兰维斯康提家族的三副牌,国内玩家比较熟悉的”维斯康提塔罗“也是这三副中的一副,其完整的名称应该是“维斯康提·斯佛扎塔罗”,因为还存在一副“卡里·耶鲁·维斯康提塔罗”。

维斯康提·斯佛扎塔罗也是这三副牌中保存最为完善的一副,有着20张大牌和54张小牌,缺少恶魔和塔。

根据这几副牌,以及其它的一些线索,我们现在能推测出的比较靠谱的塔罗牌起源时间和地点就在15世纪的意大利了,如果你对塔罗历史兴趣并不大,那么记住这一点就可以了。

而若是你想要再仔细研究这些古塔罗,以及从十五世纪到十七世纪的马赛的过程,也有很多书籍供你参考。

首先当然要推荐我和亮的《经典塔罗攻略秘籍》,这本书中亮对于塔罗牌从何而来,以及下面提到的牌中的图像从何而来都有大篇幅的讲解,而且也是简体中文的。

然后便是上一篇文章中已经提过的《The Tarot:History Symbolism and Divination》亮大的博客了,也有这方面的内容。

此外,在澳洲塔罗学会的塔罗百科网站中,你也可以找到几个详细的时间线,了解现在我们知道的具体哪一年发生了什么,哪一年发生了什么。

这些是我所读过的值得推荐的,而我并未读过的作品中,有一部据说是相当有影响力,也值得我推荐一番,那就是Michael Dummet博士的《The Game of Tarot》,据说,正是在这一本1980年出版的书正式提出了塔罗牌起源于十五世纪的米兰,而这本绝版书的价格也被炒到了超过两百美元,看来确实是深受喜爱。

塔罗中的图像从何而来

上面所讲的这些事实是关于塔罗牌到底怎样一步步变成现在的这副样子的,但这仍然未解答我们心中存在的另外一个疑虑,那就是塔罗牌中的图像到底从何而来,究竟是谁设计了这些富有深意的图像?

答案同之前上面所讲的溯源的答案一样,指向文艺复兴时期的意大利,实际上,”除了文艺复兴时期的意大利之外,没有任何其他地方,也没有任何其他时期拥有跟塔罗牌图/符号完全一致的范例,只有在文艺复兴时期的意大利才找得到与全部22张大牌牌图相似或相同的艺术作品。“(摘自《经典塔罗攻略秘籍》

是的,塔罗牌中的图像并不是独一无二的,它们中的许多都也在那个时期别的艺术作品中出现过。沙若在学习塔罗牌历史之前并不了解这一点,对于塔罗牌中的图像大部分也是第一次见,在学习塔罗历史时见到许多类似塔罗大牌的图像才渐渐明白塔罗牌的图像也并不是一个孤立存在的东西,塔罗牌就像一座冰山,在其表面的是我们现在所知道的塔罗牌,而在水面之下是历史的沉积,智慧的积累。

比如说,看下面几张图,它们都是和塔罗牌无关的艺术形式,但看到它们你是否想起塔罗牌呢?

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(你应该能从中看出力量,节制,死神,命运之轮的特征)

那么,是塔罗牌影响了它们,还是它们影响了塔罗牌呢?难道最初的塔罗牌实际上是照着一堆画作弄出来的?

这个问题就相当于在问,现在许多游戏和动漫中,都有着萝莉(可爱的幼女)角色,到底是谁影响了谁呢?答案是它们都是流行文化的一部分,并不是谁影响了谁。

塔罗牌也是处于一个差不多的状况,尽管这些图中有很多具有较强的宗教意味,但在在塔罗出生的那个时代,这些图像就是流行趋势。这种趋势在当时的许多艺术作品中体现了出来,塔罗牌就是其中之一,所以自然,这些图像也表达了当时的人们的思想。

所以从这个角度看塔罗牌,会发现许多和我们现在所熟知的并不相同的含义。比如说,死神这个图像本身源于一种叫死亡之舞的艺术形式。在死亡之舞中,各个阶级的人都被骷髅带领着走向坟墓,表达的既是死亡对所有人都是平等的,也是人在死亡面前的无力。

这种艺术发源于欧洲的瘟疫时期,成千上万的人被瘟疫夺走了生命,这种灾难造成了死亡之舞的流行,不得不说让人感觉十分沉重。

研究塔罗牌中图像从何而来就相当于从过去的碎片中感受塔罗出生的那个时代,如果你有一颗发现浪漫的心,这将是一个浪漫的旅程。但若是塔罗初学知识还不够,那么还是建议暂时不要学习这部分内容,会让你很头大的。

要学习这方面知识的话,首先推荐读读我的《理解早期塔罗》系列文章,自认为写得还是非常不错的,以跳跃性较强的顺序讲解了每一张大牌的图像原本从何而来,所讲解的牌自然也是以马赛为代表的早期塔罗。

除此之外,上一篇文章中提过的《The Tarot:History Symbolism and Divination》, 《The Fool’s Journey:The History, Art, &Symbolism of the Tarot》也非常值得推荐。

《经典塔罗攻略秘籍》自然也请不要落下~

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