塔罗牌中的二元理论之三，两个世界的关系

柏拉图有一个叫做“理念世界“的理论，理念世界同物质世界不同，其中只有永恒不变的，完美的理念。比如说，我们在现实世界中，可以看到各种各样的树，高矮不同的树木，不同品种的树，虽然有各种不同，但任何人都能立即认出，它们是一棵”树“，这个时候，我们看到的并不是眼前的单独的一棵树，而是”树“这个理念，而这些各种各样的树，都是”树“这一理念的表现。一棵单独的树可以死去，可以成长，但是”树“这个理念却并不会因此而消亡。我们可以想到，由“树”这一不变的理念产生了物质世界中的各种各样的树。柏拉图便认为，物质世界只是理念世界的投影，理念世界才是真实的世界。

本系列中所谈的物质世界和精神世界也是类似，一般认为，精神世界先于物质世界出现，物质世界来自于精神世界。显然，这里的“一般认为”，不是常识中的一般认为，而是塔罗牌学习者所接触到的理论，和塔罗牌研究者的的一般认为，还有神秘学家们的一般认为。

按照柏拉图的说法，物质世界只是理念世界的影子，和理念世界相比，物质世界是单调而无色的。这确实是一个合理而又生动的比喻。理念世界的各种理念不仅是完美而抽象的，它们还是静态而单一的，不会同时存在两个名为“树”的理念。相对的，物质世界存在多个且不同的树，尽管它们都可以被称为树，但却各有各的不同。这就像是影子与本体的关系，根据光源的照射角度不同，影子可以有不同的样貌，但是这些影子只是表现了本体的一部分形状，它们也是不完美的。本系列所讲的精神世界和物质世界也表现出这样的关系，物质世界的法律，规则永远就像“绝对的公平“这个概念的一个影子，尽管永远都是不完美的，但却又能表现一定程度的公平。

但是，物质世界是怎样来自于精神世界的？柏拉图没有明确说明这个问题。对此不同的信仰和思想有不同的解释。基督教的解释为，随着上帝一声令下，世界就被创造了。尽管相信这种解释的人也不在少数，但塔罗牌研究者主要关注的理论对此往往有另外的解释，我们本系列中所要介绍的一个解释就是“流溢说”。流溢说是一个在多种哲学和神秘学体系中都出现过的概念，比如说新柏拉图主义和卡巴拉。流溢说的英文是Emanationism，而流溢的英文则是Emanation，它的拉丁词根emanare的意思是，
“从什么之中流出”。流溢说一般将世界的创造视为是一个逐步实现的过程，从源头处一步一步向下流溢，最终流溢到物质世界。

也就是说，物质世界被视为是在接受来自精神世界的影响，尽管这与我们的常识大相径庭，但本系列中我已多次强调，我们所要介绍的观点本身就并非常识，如果它们是大众所知道的常识，那么神秘学家也不必称为“神秘”学家了。除此之外，物质世界还常常被视为是一个幻象，被视为是不真实的，精神世界才被视为是真相。这种思想并不仅仅是在西方哲学中出现，佛教也有“苦海无涯，回头是岸”的说法，劝导人们远离痛苦的人世和轮回。现实世界不仅仅被视为是不完美的，更被认为是充满苦难的，早在柏拉图时代，哲学家就开始教导人们远离现实世界，追求精神世界，柏拉图将我们的眼睛所看到的东西都视为是影子，而真相是需要用理性去发掘的。许多哲学并没有用到“理性“这一个词，但是却表达了类似的思想。

而在现行的塔罗牌中，这种思想表现得并不明显，不过在达米特教授总结的早期塔罗牌排列A中（参考亮大的博文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44f9480102dqpq.html?tj=1），就不一样了。这种排列和现在标准的塔罗大牌排列有几处不同，但我们这里只关注最后几张牌。在早期塔罗牌的排列B和排列C中，最后都是审判在前，世界在后，同现在的标准排法一样，但在排列A中，我们看到，审判出现在世界牌的后面，成了最后一张牌。我们知道，大牌的最后一张牌被视为是愚人之旅的终点和整个旅程的目标，审判牌出现在最后一张，也就是在表达旅程的终点是超脱和逃离痛苦的物质世界。

也许有同学并不理解为什么审判作为最后一张牌会有这样的意义，这里我们也可以讲解一下。审判这个意象的来源是基督教的最终审判。按照基督教的信仰，在末世之前的某个时刻，所有死去的人会复活，这些人会在基督的面前被审判，好人将会升入天堂，坏人将会堕入地狱中。在塔罗的审判牌中，主要表现的是受到天使召唤，从坟墓中复活，并且即将升入天堂的人，所以我们这里并不讨论地狱的问题。对于审判牌这个意象，我们主要讨论两个元素，其一是天堂，其二是天使的召唤。

天堂，一般被视为是一个充满快乐，远离痛苦的地方，在这里没有生老病死，更是有着永恒的生命。但是，按照一般的观念，人们都认为自己死后才会上天堂，确切的说，是人死后，自己的灵魂上天堂。所以天堂也确实是一个远离痛苦的物质世界的地方。这和我们本系列中所说的精神世界也有一定的相似性。

而来自天使的召唤，则是一个较为难以说明的意象。沙若将审判牌中的天使的召唤解释为“来自高我的召唤“，不过，高我又是什么呢？简单的说，它指的是存在于每个人之中的神性。在我们的日常生活中，我们只能意识到作为存在于物质生活中的一个人的自己，只关注我们身边的事物。但是，神秘学家认为，人不仅仅是有作为人的意识，更是有连接到精神世界的，永恒的意识。上一段提到灵魂升入天堂，但是，到底是“什么”灵魂升入天堂？我们知道，所有人都有欲望，我们都带着欲望升入天堂吗？不仅如此，一般人平日所想也大都围绕着上班，上学，买东西，K歌什么的，到了永恒的天堂之后，也天天上班上学K歌吗？显然，这是极度不合理的。神秘学家们认为，每个人专注于日常生活的那一部分意识并不是永恒的。能够永恒存在的，是人的神性，与精神世界连结在一起的意识，大家可以用“守护天使”的形象来理解它，它在离一个人不远处看着一个人，但却只从最细微的地方影响那个人的行为，它所在乎的并不是物质世界的成功或是失败，而是更为伟大的东西，只是这个“它“并不是另一个生命，而是在人内心中的另一种意识。

所以此处这个来自天使的召唤，就是在召唤人看到超越物质的世界，以及在自己心中存在的神性。不仅如此，以世俗的眼光看，天使可以是在“召唤人进入天堂”，也不要忘了，这张牌中响应召唤的三个人都是死者。死亡，相信大家都可以理解，也是象征和死前的生活，也就是“人世“的告别。所以天使的召唤，也可以理解为召唤人远离物质世界，响应精神世界的召唤。

当然，在占卜中，审判牌一般并不会表现这样的含义。并不是每一个抽到审判牌的人都已看破红尘，不过，即使是在一般的占卜中，审判牌也可以表示与过去诀别，忘记过去的执念，追求新的生活，这样的意义。