塔罗牌中的二元理论之四:神

在西方的各种宗教与哲学之中,神都是一个非常重要的概念。我们容易将神理解为一个端坐在云端中发号施令的统治者,但这种看法是比较片面的。神不仅是一个比较复杂的概念,甚至在不同的哲学或者神秘学体系中,这一个概念有着不同的名字。

神,首先是一切的源头。人类总是在探索世界的源头是什么,物理学家告诉我们,物理宇宙起源于一场大爆炸,但我们之前所讨论的精神世界呢?神秘学家告诉我们,世界起源于神。根据Dion Fortune所著的《Mystical Qabbalah》,神是超越人间一切二元性,是人无法理解,也无法触及的存在。记得高中在政治课本上看到这样一个问题,“上帝能创造出一块他举不起来的石头吗?”,这个问题试图证明,全知全能的神本身就是一个矛盾。这个矛盾对于卡巴拉中的神并没有什么意义,因为神不是人,如果有“举”这个动作,它就不是神了。在神与神所创造的世界之间,有着三道帷幕,这三道帷幕将人类与造物主分隔开,让我们无法掀开这层帷幕,到达神的世界。

这三道帷幕分别是无,无限,无限光。从无限光中出现了第一个源质Keter(皇冠),就好像本身溶于水的溶质结晶出来。按照马瑟斯的话讲,“消极之光的无限海洋并不是从一个中心开始的,因为它是没有中心的,但是它凝聚于一点上。“而这一点就是Keter。Keter,就是被创造的世界的开始。严格地说,这里所讲的并不是世界是怎样被创造的。按照神秘学家的说法,光一直从神流向Keter,沿着生命之树一直流动着,一直支持着这个世界。不过,这里所说的已经很好地表现了“神作为一切的源头“这个概念。

在塔罗中也有对此的体现,在韦特牌的女祭司中,我们看到女祭司背后有一道帷幕,帷幕上的果实呈现生命之树的形状,而在帷幕的背后则是一片海洋。沙若认为,这片海洋并不是像有些人所认为的,是代表潜意识的海洋,而是代表“无限光“,或者说”消极之光的无限海洋“。

如果神仅仅是一个遥远的和我们生活毫不相关的存在,那么我们也并没有什么理由去研究它。神这个概念有一个很重要的意义,那就是它代表人们精神追求的目标,在这个简单的词背后有着希望,信念,以及对生活的另一种理解。

一个虔诚的基督教徒会相信他的上帝会拯救他,会原谅他,面对磨难时也会相信这是对他的考验。金黄黎明也将自己的目标定为,意识到自己的守护天使,并于之合一。之前已经说过,可以将守护天使理解为人性中的神性。同时,这个目标也意味着将神的光辉带入到个人的人格中。还有一些信仰追求与造物者的合一,这种信仰的实践者在英语世界中一般被称为Mystics。既然世界被创造的时候,一切生命和物质都是源自那一个源头,我们也能很自然地想到,当世界终结的时候,一切生命也会回归这个源头。只是有的信仰将回归源头这个事情不仅仅视为是世界的命运,也视为是个人可以达到的目标。在金黄黎明的系统中,也有着这样的说法:能到达Keter的人,“将会进入光中,绝不会再次来到这个世界“。

因为神这个概念代表精神追求的目标,所以这个概念的性质也反映了相应信仰对人生和世界的态度。比如说,基督教的神是至善的化身,基督教也教导人们要有虔诚,希望等美德。相比之下,金黄黎明的神的概念则更为复杂,它本身是超越善恶的,这和强调道德的基督教不同,甚至金黄黎明系统还十分强调“恶魔“这个被基督教所摒弃的概念。

威斯康提·斯福扎塔罗的审判

在韦特塔罗中,我们并没有看到“神”这一概念的直接出现。而在威斯康提·斯福扎塔罗的审判牌中,我们能够看到在复活的人们上方,吹奏号角的两位天使之间,有一个拿着宝剑和王权宝球,头戴皇冠的老者,我们可以将他视为是基督教的上帝。

并不是因为“神”这一概念并不重要,才不会在许多塔罗牌中出现。塔罗牌是以图画和符号的形式表达了许多东西,但“唯一的神”这个概念,并不适合通过符号表现出来。神话中的众神几乎都是可以用图画表现出来的,因为他们有属于他们的故事,有他们的人格,当然,也有他们各自的外貌特征。但一神论信仰中的神,至少就金黄黎明卡巴拉的角度来说,代表的更是一个抽象的存在,不属于这个世界,既不是男人,也不是女人。因此在塔罗牌中,这个抽象存在是体现在整副牌,而不是某一张牌中。就像在生命之树上,我们并不能找到神的位置,但是那些源质每一个都是神的一部分。当然,体现在塔罗牌中的神,根据设计者的思想,和解读者自己的\理解,是会有所不同的。

Monde in Ferrara Tarot

费拉拉塔罗中的世界

早期的塔罗牌往往更容易被理解是在体现基督教的神。比如说,在费拉拉的世界牌中,我们看到一个天使用双手拿着一个圈环,通过这个圆环我们看到了一座建在水边的城市。这座城市可以被理解为新耶路撒冷,也就是启示录中记载的,在世界末日之后,上帝给予人类的褒奖,在这座城市中,善良的人们会获得永生。即使是在马赛式的世界牌中,Jacques Vieville塔罗也将花环中的人物清楚地描绘为基督。

monde in Jacques Vieville

Jacques Vieville塔罗中的世界

而在韦特牌中,当然,体现的更多是金黄黎明的神。金黄黎明并不是一个宗教组织,而是一个魔法组织,因此,韦特塔罗中体现的并不是神对世界的救赎,而是个人通过自己的意志将神的光芒带入到自己的生活中。韦特塔罗的第一张牌魔法师就体现了这一点。我们知道,一直到马赛塔罗,大阿卡娜的第一张牌都是一个魔术师,一个在街头表演戏法的人,他和愚人一起代表处在社会最底层的人。而韦特牌中的魔法师则是在强调意志,他右手指天,左手指地,将来自上方的神性的力量往自己想要的方向引导。大阿卡娜的最后一张牌,世界也可以做出类似的解读,它并不代表神所承诺的新耶路撒冷,而是代表灵魂通过自己的努力,所取得的回报。

 

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