在西方的各种宗教与哲学之中，神都是一个非常重要的概念。我们容易将神理解为一个端坐在云端中发号施令的统治者，但这种看法是比较片面的。神不仅是一个比较复杂的概念，甚至在不同的哲学或者神秘学体系中，这一个概念有着不同的名字。
神，首先是一切的源头。人类总是在探索世界的源头是什么，物理学家告诉我们，物理宇宙起源于一场大爆炸，但我们之前所讨论的精神世界呢？神秘学家告诉我们，世界起源于神。根据Dion Fortune所著的《Mystical Qabbalah》，神是超越人间一切二元性，是人无法理解，也无法触及的存在。记得高中在政治课本上看到这样一个问题，“上帝能创造出一块他举不起来的石头吗？”，这个问题试图证明，全知全能的神本身就是一个矛盾。这个矛盾对于卡巴拉中的神并没有什么意义，因为神不是人，如果有“举”这个动作，它就不是神了。在神与神所创造的世界之间，有着三道帷幕，这三道帷幕将人类与造物主分隔开，让我们无法掀开这层帷幕，到达神的世界。
这三道帷幕分别是无，无限，无限光。从无限光中出现了第一个源质Keter（皇冠），就好像本身溶于水的溶质结晶出来。按照马瑟斯的话讲，“消极之光的无限海洋并不是从一个中心开始的，因为它是没有中心的，但是它凝聚于一点上。“而这一点就是Keter。Keter，就是被创造的世界的开始。严格地说，这里所讲的并不是世界是怎样被创造的。按照神秘学家的说法，光一直从神流向Keter，沿着生命之树一直流动着，一直支持着这个世界。不过，这里所说的已经很好地表现了“神作为一切的源头“这个概念。
在塔罗中也有对此的体现，在韦特牌的女祭司中，我们看到女祭司背后有一道帷幕，帷幕上的果实呈现生命之树的形状，而在帷幕的背后则是一片海洋。沙若认为，这片海洋并不是像有些人所认为的，是代表潜意识的海洋，而是代表“无限光“，或者说”消极之光的无限海洋“。
如果神仅仅是一个遥远的和我们生活毫不相关的存在，那么我们也并没有什么理由去研究它。神这个概念有一个很重要的意义，那就是它代表人们精神追求的目标，在这个简单的词背后有着希望，信念，以及对生活的另一种理解。
一个虔诚的基督教徒会相信他的上帝会拯救他，会原谅他，面对磨难时也会相信这是对他的考验。金黄黎明也将自己的目标定为，意识到自己的守护天使，并于之合一。之前已经说过，可以将守护天使理解为人性中的神性。同时，这个目标也意味着将神的光辉带入到个人的人格中。还有一些信仰追求与造物者的合一，这种信仰的实践者在英语世界中一般被称为Mystics。既然世界被创造的时候，一切生命和物质都是源自那一个源头，我们也能很自然地想到，当世界终结的时候，一切生命也会回归这个源头。只是有的信仰将回归源头这个事情不仅仅视为是世界的命运，也视为是个人可以达到的目标。在金黄黎明的系统中，也有着这样的说法：能到达Keter的人，“将会进入光中，绝不会再次来到这个世界“。
因为神这个概念代表精神追求的目标，所以这个概念的性质也反映了相应信仰对人生和世界的态度。比如说，基督教的神是至善的化身，基督教也教导人们要有虔诚，希望等美德。相比之下，金黄黎明的神的概念则更为复杂，它本身是超越善恶的，这和强调道德的基督教不同，甚至金黄黎明系统还十分强调“恶魔“这个被基督教所摒弃的概念。
在韦特塔罗中，我们并没有看到“神”这一概念的直接出现。而在威斯康提·斯福扎塔罗的审判牌中，我们能够看到在复活的人们上方，吹奏号角的两位天使之间，有一个拿着宝剑和王权宝球，头戴皇冠的老者，我们可以将他视为是基督教的上帝。
并不是因为“神”这一概念并不重要，才不会在许多塔罗牌中出现。塔罗牌是以图画和符号的形式表达了许多东西，但“唯一的神”这个概念，并不适合通过符号表现出来。神话中的众神几乎都是可以用图画表现出来的，因为他们有属于他们的故事，有他们的人格，当然，也有他们各自的外貌特征。但一神论信仰中的神，至少就金黄黎明卡巴拉的角度来说，代表的更是一个抽象的存在，不属于这个世界，既不是男人，也不是女人。因此在塔罗牌中，这个抽象存在是体现在整副牌，而不是某一张牌中。就像在生命之树上，我们并不能找到神的位置，但是那些源质每一个都是神的一部分。当然，体现在塔罗牌中的神，根据设计者的思想，和解读者自己的\理解，是会有所不同的。
费拉拉塔罗中的世界
早期的塔罗牌往往更容易被理解是在体现基督教的神。比如说，在费拉拉的世界牌中，我们看到一个天使用双手拿着一个圈环，通过这个圆环我们看到了一座建在水边的城市。这座城市可以被理解为新耶路撒冷，也就是启示录中记载的，在世界末日之后，上帝给予人类的褒奖，在这座城市中，善良的人们会获得永生。即使是在马赛式的世界牌中，Jacques Vieville塔罗也将花环中的人物清楚地描绘为基督。
Jacques Vieville塔罗中的世界
而在韦特牌中，当然，体现的更多是金黄黎明的神。金黄黎明并不是一个宗教组织，而是一个魔法组织，因此，韦特塔罗中体现的并不是神对世界的救赎，而是个人通过自己的意志将神的光芒带入到自己的生活中。韦特塔罗的第一张牌魔法师就体现了这一点。我们知道，一直到马赛塔罗，大阿卡娜的第一张牌都是一个魔术师，一个在街头表演戏法的人，他和愚人一起代表处在社会最底层的人。而韦特牌中的魔法师则是在强调意志，他右手指天，左手指地，将来自上方的神性的力量往自己想要的方向引导。大阿卡娜的最后一张牌，世界也可以做出类似的解读，它并不代表神所承诺的新耶路撒冷，而是代表灵魂通过自己的努力，所取得的回报。