理解早期塔罗-四大德

在柏拉图阶级分层严格的理想国中，一个人如果想要从社会最底层上升到社会最高层，他需要实现四个美德，它们分别是，节制，力量（坚毅），审慎，正义。

我想你已经注意到了，这三个美德中，有三个出现在了塔罗牌大阿卡娜中。这并不是一个巧合，而且，它们就出现在之前所讨论过的四张牌的前后，也是有其意义的，今天我们就先讨论一下这四个美德，在下周的《理解早期塔罗》中，我们开始看单个牌。

柏拉图的四大美德的思想在被基督教吸收之后，关于它们的描述和绘画在欧洲变得常见起来。比如说，在教皇Clement II的墓穴中，我们就发现了这样的画。

Iustitia (justice)	Fortitudo (fortitude)	Prudentia (prudence)	Temperantia (temperance)

相信你已经发现了，这四幅图像中的正义，力量，节制，和塔罗牌中对应的牌极为相似。尽管在细节上有着差别，但是关键的符号是一致的。类似的形象也可以在其它艺术作品中出现。基本上，我们可以认定，塔罗牌中的正义，力量，节制，正是描绘这四大德中的三个。而这又给我们带来了新的问题，一，为什么没有第四种美德审慎出现？二，这四个美德到底代表什么，有什么意义？

而回答第一个问题需要我们首先了解这四个美德。所以让我们先来看看四大德在柏拉图的理想国中具体是什么，又是怎样变为流行文化的一部分的。

在柏拉图的理想国中，想要成为这个国家的公民，首先需要具备节制的美德。柏拉图认为大部分人只是被自己的欲望控制，因此需要节制这个美德来净化。具备了节制的美德的人，将能够在柏拉图的理想国中作为工人生活下去。柏拉图建议通过学习音乐实现这个美德。

从工人中，将会有一些人能够学到坚毅的美德，从而成为战士。坚毅的美德在保持他们对权力与声望的渴求的同时，也不被愤怒和残忍蒙蔽了自己的双眼。为了变得坚毅，柏拉图建议学习体操和武术，并从中学会纪律和战胜自己的恐惧。

而在这些战士中间，还有一些人能够学到审慎的美德，这通过对数学的学习来实现。数学不仅能够强化人的逻辑思维能力，柏拉图认为它也会使人理解并接受理想世界的存在。顺带一提，柏拉图的理想世界是一个专业术语，指的是物质世界只是理想世界的阴影的一种学说。

这些学到了审慎的人就将成为柏拉图的理想国中的领导者，也就是统治者。至此，一个人就已经学到了三个美德了。

那么第四个美德正义呢？柏拉图说，在理想国中，从这些领导者之中，将会产生一个掌握了正义的美德的人，他将会成为哲人王（Philosopher King）。正义和其它三个美德都不同，因为其它三个美德都是正义的一个方面。而学得正义的人将能够在自己的内心中使这三个美德和谐共处，而不是互相冲突。为了掌握正义的美德，柏拉图建议学习哲学。因为哲学是研究神的规划的科学，而哲人王也被称为是一个“由他心中的神性的智慧主宰的人”。

在《理想国》中，柏拉图将正义这个美德与智慧联系起来，但是审慎也与智慧有关，而在他自己的书中，他有时看起来像是交换了这两个美德的顺序。不管怎么样，当柏拉图的四大德的思想被斯多葛学派（Stoics）采用的时候，这些人将审慎与正义的顺序调换了。而这个调换后的顺序，也是被基督教采用的顺序，也就是影响力最大的顺序。顺带一提，基督教将这四个美德称为四大德，它们和爱，信仰，慈善一起，被成为七美德，和七宗罪相对。

这样一调换之后，我们就有了节制，力量，正义，审慎。原本应该是正义代表三种美德的综合，现在变成了审慎牌代表三种美德的综合。既然如此，没有审慎的出现，我们可以初步认为是因为这三个美德已经暗指了审慎的出现。但是不要忘了，这只是一个初步论断，其它的解释也可能是合理的。

现在让我们把这三个美德的出现与之前提到的四张牌联系起来。我们常常被塔罗牌的大阿卡娜理解为一场愚人之旅，其实我们也可以把他理解为一个英雄追求永生的旅程。而在这七张牌中，我们就看到，英雄在面对人生的这些磨难的同时，他也逐渐培养出了这三个美德，来帮助他渡过难关。

同时，我们看到，原本四大德的顺序是节制，力量，正义，审慎，这和马赛塔罗中这些牌出现的顺序恰恰相反，也就是正义，力量，节制。这个顺序可以被我们理解为，这三大德并不是英雄自己在面对磨难中所习得的，而是为了帮助英雄面对这个磨难，神（或者上天，或者天使）降给英雄的礼物。

不管怎样，在这七张牌中，我们看到了美德与磨难的战斗与对抗。