在之前的文章之中，我们讨论了从正义到节制的这七张牌，也就是从8号牌到14号牌。但是，我们为什么要特意地将这七张牌放到一起看呢？仅仅是偶然，是沙若的灵光一闪，还是在其中有一定的意义？
答案当然是，这是有一定的意义的。自从1781年哥柏林重新发现塔罗牌开始，人们就发现可以将除愚人之外的21张大牌划分为三个部分，每个部分七张牌，分别是，从一号到七号，从八号到十四号，从十五号到二十一号。这也就是所谓的塔罗牌大阿卡娜的3X7结构，而我们之前所讲的这七张牌，也就是这个结构中的第二部分。
那么，这个3X7结构中，每个部分又各代表什么呢？为什么要将大牌这样分成三组呢？
对于第二个问题，答案是，这个分组是经过许多人的探讨和总结之后，被认为是一个合理的分组。也就是说，每一组中的七张牌自然地形成了一个组，而不是我们人为地给塔罗牌加上的规定和限制。但是，对于每一部分具体代表什么，则是有不同的见解和看法，这些看法中许多是有着共通之处的，都值得我们学习。
比如说，我们可以将这三个部分和意识，潜意识，以及超意识联系起来。也就是说，第一部分代表我们平日所关注的事，在我们显意识中的内容，在这里有社会，家人，恋人，事业等。第二部分表现潜意识，更为深层的主题，以及影响日常生活的因素，命运，勇气，成长等。而第三部分则是对应超意识，表现来自永恒的灵世界的影响，以及人的精神追求的永恒目标。关于这3X7结构，我曾写过一篇长文阐述。
不过现在，对于我们本系列文章所讨论的早期塔罗，我们并不会详细讨论像“潜意识”这样一个现代的理论。我们需要讨论的是，在塔罗牌创造和发展的那一段时间，影响塔罗牌设计的思想。在文艺复兴影响艺术作品的繁多的思想中，明显能够套入塔罗牌的3X7结构的，就是柏拉图的灵魂三分论。
在柏拉图的《对话录》中，柏拉图将灵魂比作一个战车，战车被两匹天马拉着，在战车上有一个驾驶者。两匹天马和驾驶者分别代表灵魂的三个部分。黑色的天马代表欲望灵魂，这一部分灵魂追求物质享受。白色的天马代表意志灵魂，它追求的是荣耀与大众的福利。而驾驶者则代表理智灵魂，它将要指挥和控制另外两个部分的灵魂。在灵魂的三个部分中，欲望灵魂是最为低等的部分，而理智灵魂是最为高等的部分。
柏拉图说，每一个人都有这样的一个战车载着自己的灵魂，在难以尽数的轮回中朝着永恒的精神世界前进。但如果一个人施行了罪恶或者不道德的行为，天马的羽毛就将脱落，失去上升的力量，而如果一个人学习和实践美德的话，天马将会长出新的羽毛，获得新的力量，继续自己的旅程。
在之前讲四大德的文章中，我们提到了柏拉图的理想国中的三个阶级，工人，战士，领导者。通过学习美德，一个人能够逐步提高自己的阶级，甚至到达哲人王的地位。关于这三个阶级我们之前有一点没有提到，那就是这三个阶级实际上也对应灵魂的三个部分，也就是欲望灵魂，意志灵魂，理智灵魂。
而进入每一个阶级需要净化相对应的灵魂，这也就是我们之前所讲的四大美德的一个作用。比如说，想要成为工人，就必须要净化欲望灵魂，而这是通过学习节制的美德实现的，想要成为战士，需要净化意志灵魂，这又是通过学习坚毅的美德实现的。
大概讲解了柏拉图的灵魂三分理论，接下来我们看看，如果我们把这个理论套用到早期塔罗的3X7结构中，能够做出怎样的解释。
欲望灵魂
这个结构的第一部分对应柏拉图的欲望灵魂。同现代塔罗中代表意志力和操纵局势不同，在这七张牌中，我们首先看到的是一个四处流浪的街头艺人，他是一个典型的为生计而奔波，只看得到眼前的东西，也毫无精神追求的人。在魔术师的后边我们看到了两对统治者，分别是皇帝和皇后，以及教皇与女教皇。
尽管历史上确实有贤明又品德高尚的君主，但这四张牌表现的是沉溺于物质与权力的统治者。塔罗牌出现和发展是在文艺复兴时期的意大利，这个时候的皇帝和教皇大都只是追求自己的利益和权力，而且还会为此而发生冲突。在这样的环境下，统治者在艺术作品里，当然也就只能沦为沉浸于物质欲望的人物的代表。
另外，我们常常说塔罗牌的大牌排列和西方那段时期流行的游行有关，在这种游行中，出现在后面的人比出现在前面的人要更为重要，就好像被后面的人“打败了”一般。而放到塔罗牌中，我们也可以说，序号小的牌被序号大的牌所打败，在后面的牌要更为重要。而这里的四个统治者仅仅是出现在2到5位，只比街头艺人高一些，也说明了这四张牌代表的同样是只看得到眼前的事物和物质世界的享受的俗人。
在恋人牌中，我们看到一个人需要在两个女人之间做出一个抉择，我们通常将这个场景解释为，这象征在美德于欲望之间做出的选择，同时也是在享乐的人生以及充满磨难的人生之间需要做出的选择。选择了享乐的人恐怕将会一直处于欲望灵魂之中，而选择了磨难的人，将会乘上下一张牌的战车，驶向意志灵魂中存在的挑战，以及荣耀。
意志灵魂
衰老，无法捉摸的运气，死亡，无法摆脱的困境，从早期塔罗的图像中我们看到的物质世界，是一个充满变数而又短暂的世界，并不值得我们的追求，而一个选择了意志的灵魂的人，选择了追求荣耀的人将会把物质世界的这些缺陷视作是一个个挑战，并且会试图战胜它们，超越它们。
而这个在之前的恋人牌中做出了选择的人，现在就将面对这些磨难，但这并不是以卵击石，在面对这些磨难的过程中，他渐渐形成了正义，力量（坚毅），节制的美德，并且将会带着这样一种美德进入到下一个阶段，也就是理智的灵魂所对应的第三部分中。
但是，我们也可以从另外一个角度作出解读。我们可以将这三张美德牌看成是诸神，或者说是上天给予这个战士的礼物，给他的指引，让他能够面对这些磨难，并且进入到最后一个阶段之中。对于美德牌的这两种理解，我们也在之前讨论四大德的文章中阐述过。
理智灵魂
作为塔罗牌3X7结构的最后一个部分，这一部分必定代表着旅程的终点，但是这一个终点并非是那么容易就能够达到的。首当其冲的就是恶魔以及高塔的考验。
高塔，我们一般将它视为象征圣经中的巴别塔，但是，在《启示录》中也有类似的文字——当第七个封印被打开的时候，地震，火焰，雷电等灾难将会降临在地面。除此之外，恶魔的意象也能够在《启示录》中找到，更不用说代表末日审判和新世界降临的审判与世界两张牌了。
而夹在这四张牌中间的星星，月亮，太阳则让我们想到赫密士主义中，认为灵魂来自于群星之中，经过七颗行星形成的阶梯，最终降临到肉身之中。而现在，在这三张牌中，灵魂将会从身体，以及物质世界中脱离，回归到群星之中，回归到精神世界，或者是基督教所说的天国之中。
虽然这种回归，在高塔和《启示录》里，是以物质世界的毁灭为开端的。
无论物质世界是否如早期塔罗牌中所表现得这样不值得人追求，这样充满着磨难，在这个长长的旅程中，有一个人物，在古往今来的各种神话，故事，以及传说中出现，他是在恋人牌中选择了美德与磨难的那个人，他是选择了驾驶战车前进的那个人，他追求荣耀，追求更为美丽的世界，追求更为伟大的东西，最终达到了世界牌所象征的终点，我们称他为英雄。
他是在每个人的灵魂中，对着真理与美好事物的追求，以及对于明天会变得更好的确信，他是每个人心中自己的英雄。